Ungehörte Geschichten

Eigentlich hatte Annamma Kallupurackal gar nicht vor, Krankenschwester zu werden. Aber nach der mittleren Reife wusste sie nicht, wie es weiter­gehen sollte. »Studieren war zu teuer. Mein Vater war Landwirt, aber sein Geld reichte nicht für uns zehn Kinder«, erinnert sich die heute 80-Jährige an ihre Jugend in Indien. Damals habe sie gehört, wie andere Frauen nach Deutschland reisten, um dort als Krankenschwestern zu arbeiten. »Da dachte ich: Ich möchte auch dorthin.« Sie macht eine kurze Pause und lacht: »Ich wusste nichts über Deutschland.«

Kallupurackal kam 1967 als angehende Krankenschwester nach Düsseldorf, später ging sie nach Köln. Damals herrschte akuter Fachkräftemangel in der Pflege. Konfessionelle Krankenhäuser warben Personal aus Indien an und bildeten die jungen Frauen aus. Sie kamen hauptsächlich aus dem südlichen Bundesstaat Kerala, wo die größte christliche Bevölkerungsgruppe des Landes lebt. »Die Arbeit in Deutschland war hart, wir mussten 20, 30 Patienten wie am Fließband waschen«, erinnert sich Kallupurackal. Wie viele Frauen damals einwanderten, ist nicht beziffert. 

Obwohl es Forschung zu der Migrationsbewegung gibt, wurden die Krankenschwestern selbst nie befragt. Das wollten Mitglieder des Kölner Vereins Masala Movement nicht länger hinnehmen. Sie gründeten das digitale Archiv »Who Cared«: eine Website mit Video-Interviews, in denen indische Krankenschwestern von ihren Erfahrungen erzählen. Die Idee: Kinder interviewen ihre Mütter. »Wir wollen, dass diese Geschichten mehr als Teil deutscher Geschichte wahrgenommen werden«, sagt Manoj Kurian-Giese aus dem Team von Who Cared. Er ist der Sohn von Annamma Kallupurackal und hat seine Mutter für das Projekt befragt. »Die Geschichten sollen aus erster Hand gehört werden, weil viele Menschen noch immer nichts davon wissen«, findet Kurian-Giese. Außerdem könne ein solches »Oral History« Projekt für Nachkommen identitätsstiftend sein, sagt Projektleiterin Julia Wadhawan: »Das Erbe der Migration zu betrachten, ist auch für die zweite Generation eine Möglichkeit, sich selbst zu verorten.«

Die Arbeit in Deutsch­land war hart, wir mussten Patienten wie am Fließ­band waschen
Annamma Kallupurackal

Laut Kurian-Giese leben in Deutschland insgesamt mehrere tausend und in Köln mehrere hundert Kerales:innen. Viele von ihnen haben Familien gegründet, so wie Annamma Kallupurackal. »Unsere Kinder haben hier ihr Leben, sind hier in den Kindergarten und zur Schule gegangen«, erzählt sie. »Also sind wir in Deutschland geblieben, obwohl mein Mann lange nach Indien zurück wollte.«

Die zweite Generation ist mit einem feministischen Familienbild aufgewachsen: Während die Mütter als Krankenschwestern arbeiteten und das Geld verdienten, kümmerten sich die aus Indien nachgezogenen Väter um die Kindererziehung, weil sie in Deutschland einige Jahre auf ihre Arbeitserlaubnis warten mussten. »Für mich als Kind war es ganz normal, dass Mütter einen qualifizierten Beruf ausüben und Väter sich auch um Kinder und Haushalt kümmern«, erzählt Kurian-Giese. »Erst viel später wurde mir bewusst, dass diese Rollen alles andere als selbstverständlich waren.«

Die Väter und Angehörigen sollen im Verlauf des Projektes auch interviewt werden. »Aber der Fokus liegt auf den Frauen, um ein Verhältnis abzubilden, das der Geschichte entspricht«, sagt Kurian-Giese. »In Bezug auf Care Arbeit sprechen wir weltweit vor allem über weibliche Personen«, erklärt Julia Wadhawan. Das Team will langfristig ein globales Archiv für Care Migration erstellen, in dem auch weibliche Pflegekräfte aus anderen Ländern ihre Geschichten erzählen können. Ob das gelingt, wird bald von Spenden abhängen: Das kommende Jahr ist das letzte, in dem das Projekt vom Bundesinnenministerium gefördert wird.

Am 15. November geht die Website mit den Videointerviews online. Darunter ist auch die Aufzeichnung von Annamma Kallupurackal. Obwohl sie nun schon lange hier lebt, sagt die pensionierte Krankenschwester: »Zu hundert Prozent wird Deutschland nie meine Heimat sein. Ich fühle mich hier wohl, aber ich habe immer noch das Gefühl, eine Ausländerin zu sein.« Dieser Eindruck werde durch das veränderte politische Klima verstärkt. Dauerhaft nach Indien zurückgehen will Kallupurackal nicht. Aber auf den nächsten Urlaub dort freut sie sich schon. »Manchmal«, sagt sie, »haben wir doch Sehnsucht.«